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第１１講：『流転』

【ご存知、万里の長城です！】

 

『流転（るてん）』という言葉は、よく仏教の教えの中に出できます。

六道と呼ばれる世界、すなわち地獄、餓鬼（がき）、畜生（ちくしょう）、修羅（しゅら）、

人間、天上という状態世界を迷いによって行ったり来たりする。

六つの世界の生死を繰り返すことなんですね。これを輪廻（りんね）ともいいますね。

「輪廻転生」という映画がありましたでしょう。

 

また『流転』という言葉を私たち現代人は、宗教には関係ないとして辞書を探してみます

と【流】という意味は相続してゆくことなんですね。

【転】という意味は再び起こることなんですね。

 

「相続」するというのは、だいたい親から子供に財産を引き継ぐときに使いますよね！？

もっと、厳密に考えてみますと遺伝子を引き継ぐ意味と解釈してもいいように思います。

「親の因果が子に報い」などというショッキングな引き継ぎを含んでもいいように思います。

 

そして【転】で再び起こるということにつながる。

伝わったものが再び起こる。

なんだかちょっとおっかないように感じますね。

でも、ご安心あれ！

 

これからけったいな宗教にカブレていない方は、私のいうことが本当に正しいということ

がわかります。

ちょっと偉そうなことを言って恐縮ですが、ぜひ、このあとを読んでください。

 

皆さんのご先祖様は何人いると思いますか？？

だいたい、自分で調べるとしたらお爺ちゃんのお爺ちゃんくらいまでは計算できますね！？

 

今、自分を０代、父母を一代前の祖先、お爺ちゃん・おばあちゃんを二代前の祖先としま

すと一代前の祖先は二人ですね。

二代前の祖先は父方の父母２人と母方の２人の４人ですね。

 

ここで、ちょっと理由はわからなくても結構ですから数学を使わしてください。

　０代の私は１人＝２の０乗で表します。

 　一代前の先祖は２人＝２の１乗で表します。

 　二代前の先祖は４人＝２の２乗で表します。

 

ですから、十代前の先祖の数は、

 　２の１０乗で表します。

 　２の１０乗＝１，０２４人になります。

２５才でだいたい平均して一代世代が更新すると考えましょう。

そうすると一世紀百年で四代さかのぼることになりますね。

紀元前０年までおおよそ二千年ですから８０代さかのぼることになります。

 

８０代前のご先祖様の理論的数は２の８０乗です！

これは、電卓では計算不可能なほど大きな数え切れない数になります。

それぞれの代の先祖の数をまた累積（総和）してはじめて、私の先祖の総数となります。

 

もう、気が遠くなるほどの数です！

それでもたった２千年ですよ！

もっともっとさかのぼれば、もう諦めなければならない数になります。

数え切れない数のことを数学では『魔訶不思議』というのです。

少し蛇足になりますが「不思議」という言葉は厳密には「不可思議」なのですね！？

「思ったり、議論できず！」と訳すのです。

そこに「魔訶」とは、「とにかく大きい！」という意味です。

 

皆さん、絶対にだまされちゃぁダメですよ！

「過去に供養されていない先祖の悪霊がどうのこうの・・・」といって、法外なお金を

ふんだくって拝んでくれるインチキ宗教者がいるのです！

 

当たり前じゃないですか！

さきほどの計算からすると先祖の数は、現在の全世界の人口（約６０億人）よりも多いの

ですよ！・・・本当に！

 

一人や二人、いや千人・万人の悪霊の先祖がいてもいいのですよ。

なんとでも言えるのです！

供養されていない先祖様、野たれ死にした人、また人を殺してしまった人、そして、

やっかいな病気にかかった人がご先祖様にはいっぱいいるのですよ。

 

今、偉そうに裕福に暮している人の先祖にだって、同じ数だけの問題のご先祖様がいたの

ですよ。

大昔は、戦争して「弱肉強食の世界」で生き抜いてきたのですから。

 

遺伝子学で研究されているＤＮＡというのには、全部先祖様の「生き様記録」がされて

いるらしいというところまでわかっているそうなのです。

すごいでしょう！？

 

もう既に刻み込まれた記録を、消すことはチョット無理でしょう。

もちろん、病気に関してそれを消す技術を見つけようと研究者はやっているみたいなので

すがね。

 

だったら、今の自分の記録だけでも子孫に相続しないようにしたらどうでしょう！？

そうすれば、自分のまずいことだけは【転】じることはないでしょう。

 

もっと自分のこれからを強烈にすばらしいものにして、ＤＮＡに刻み込んでみたら子孫へ

それが【流転】することができるんじゃないでしょうか。

 

インチキ宗教者の陰謀にはまらないでください！

過去はさかのぼらず、今を、これからを「正直」に「精一杯」、生きることの方が絶対

正しいと思いますよ！

 

だから宗教心とは、今をまっとうに生きる精神だと思うのです。

毎日を『感謝、感動、寛容』で生きてゆくことではないでしょうか！？

 

ありがとうございました。

 

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第１０講：『盗む』

【トルコ･イスタンブール；モスクです。】

 

『盗む』といったら、聞き捨てならないとおっしゃる方がいるの

ではないでしょうか？

 何もドロボウのことについてお話をしようなどとは思っておりません。

 

もっと良い意味で、『盗む』という言葉を使ってゆきたいと思います。

たとえば、お手本となる人の「クセを盗む」「技術を盗む」といった言葉だといかがででしょう！？

お許しいただけますか？(^o^)

 

実はもっとすごいことを『盗んで』みたいのです。

それは『生き方を盗む』のです！

 

私たちは、どうも上手に生きて行くことを教わっていないのではないかなぁと思うのです。

だから、上手に生きている人からその『生き方を盗む』ことにしたいのです。

 

学校で、このような大事なことを教えてもらった記憶などないでしょう！？

なんだ～、じゃぁ～、『学ぶ』っていう言葉に変えればいいんじゃぁん！　と言われるかも知れま

せん。

しかし『学ぶ』については、後日、もっと違った意味でお話してみたいのです。

それよりもやっぱり、『盗んで』みたいのです。

 

実は私は何を隠そう、過去に本当の『盗み』をしたことがあるのです。

「えっ、なんてふしだらで悪い人なんだよ！　こんな人が人生をうんぬんと生意気な！」

とおっしゃるでしょうね。

いやいやゴメン！

とっくに地獄におちる覚悟で執筆しております故・・・。

 

私は団塊の世代の最後の方にいるのですね。

ちょうど朝鮮動乱が勃発し、日本が特需ブームに乗るころ生まれたのですね。

私は、京都生まれで、父親の仕事の関係ですぐに大阪に移り住みました。

最初は、大阪西区立売堀というところだったのですが、幼稚園に入る前、大阪市此花区という場所

に移転します。

ここは淀川の河口に近いところでした。

今のユニバーサル・スタジオがある近くです。

 

私の小さい頃は、まだそこいらじゅう・・・焼野原や戦災を受けたレンガづくりの瓦礫だらけにな

った建物があちこちにありました。

そこが男子供たちの遊び場でした。

 世間並みに食べ物はあったのですが、まだまだ、充足しきれない時期でした。

 

私が「盗み」をしたのは、我が家の狭い台所でした。

関西、大阪や京都でのお使い物、頂き物は、ほとんど角砂糖と相場が決まっておりました。

母親の目を盗んで、その角砂糖を箱からつまみ出し口の中にいっぱい入れて、コソコソ逃げ出して

行くことをしましたねぇ～(^^)

 

学校帰りには、友達と近所のイチジクや柿、スイカをもぎ取って、一目散に逃げ、隠れ家（自分た

ちで洞穴をつくりました）に三々五々集まり、衣服がベタベタになるほどガツガツと食べたことが

あります。

話せば尽きないほどです。

 

さて振返ってみますと『盗み』をする時というのは、実に緊張するのですね！

またその実行中というのは、ものすごく集中力（関西ではえげつなくって表現します）が増すので

す！

周りの音やかすかな動きにも敏感に反応するのです。

それはそれはいろいろな盗みの方法が瞬時に頭を過るのです。

すごい智恵も出るのです！

 

私は、このような経験をしておりますから、どうも「技術やテクニック、そして、陳列・レイアウ

ト」などを先進の企業や先輩から盗む時（といっても、事務所に侵入して図面等を本当に窃盗して

くるのではないですよ！）、すごいパワーが出るのです！

 

また根っから素直なものですから（自分でこう言うのをお許しください）、すごい発見をするので

す。

ビックリするようなことがいっぱいあるのです。

 

もし、そこの人に何かを教わろうとしているのなら、そこまで集中力が沸くことはないと思います。

限られた時間内で多くの『盗み』をするのですから真剣になります。

その分短い時間で、ものすごい発見ややり方を収穫します。

 

優秀な職人さんは、みんな先輩の技を『盗む』らしいですね！？

そうしない人は、職人さんの世界には残ることができないらしいですね。

 

私はかつて、とある料亭の経営のお手伝いをしたことがあります。

県下一の料亭ですから、もちろん板前さんも一流です。

みんな一流の人に共通することは目が鋭いことですね。

長年に渡って多くのすばらしい技を盗んできたのですから、そうなるのも分りますね。

その鋭さにたまげて・・・後ずさりする人がいます。

一流人は、それをまた見抜くから・・・(^^;

 

みなさんもご存じのアメリカ初代大統領エイブラハム・リンカーンは、

 「人は四十歳になったら、自分の顔に責任を持ちなさい！」

とおっしゃいましたね！？

多くの成功した人達や世の中に貢献した人々をじっくり見ておりますと、ところところで目がキッ

となるところがあります。こんど良くご覧ください。

 

真剣に人生を生きてゆくためには、いままでやったことのない事、知らない事にいっぱい出くわし

ます。

人から手とり足とりされ教わることは、相手の都合がありますからそう簡単ではありません。

鋭い問題意識と吸収しようとする気持ちは『物事の本質や最高効率の技を心底盗もう！』

という気にさせるものです。

 

『盗み心』は神経を周囲に配る習慣を養うものです。

もちろん、刑事事件になるような『盗み』だけは実行しないでくださいね！

今の自分の技術や経験を多くの先輩・先達から『盗む』姿勢が仕事にも良い影響を与えて行きます

し、自分の能力開発に確実に寄与するでしょう！？

 

教えてもらえないのではなく、教わろう、学ぼう、そして『盗もう』とする気持ちがないのです！

カッコだけの生き方より、もっとドロ臭い生き方が本物ではないでしょうか！？

 

ハスはきれいな花を咲かせますが泥沼で咲くのですね！？

 

ありがとうございました。

 

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第９講：『理想』

 

「理想を持つ」「理想を追う」ということばを良く使いますね。

『理想』ってどんなものか考えてみましょうか。

【ドイツ：バーデンバーデンです】

 

まず、『理想』の「理」の部分ですね。

「理」は「ことわり」と読むのですね！？

意味は百科事典で調べてみれば分るんでしょうけれど、あえて私が感じているままに説明してみま

す。

 

「理」には、【発端・原因】がなければならないのです。

そして、その【発端・原因】から色々なことが起こり、【過程】を踏んで【結果】に結びついて

ゆく一連のことが、きちんと理解され他の人に説明することができるとき「理を知っている」と

いうのです。

だから説明を受ける人が、その「理」が解るとき「理解する」といいますよね！？

 

「理に長ける」という言葉も、何かの【現象】を突き詰めてゆき、その【原因】を発見する能力を

持っていることをいうのです。

 

さて、次に『理想』の「想」の部分ですね。

「想」という字を良く見てみますと「相手に心を合わして」いますよね！？

もしくは、「心が相手から押し潰されそうになっているのを必死にこらえている」ようにも見えま

すね？

 

「想う」というのは、まず、「自分のたった今の心を相手に伝えようとすること！」なのです。

 

人はいつも何かを考え、感じていますね！？

それを人に伝えることができれば、もしかすると伝わった人から援助・支援を受けたり、手伝って

もらったり、ある人を紹介してもらったりすることができるのではないでしょうか！？

 

人は何かを想う時、さきほどのように誰かにそのことを伝えることをします。そのとき思いもよら

ず、周囲の人々から妨害を受け、邪魔されることもあるのです。

「そんなことやったって！」

「何を考えているんでしょう。バっカみたいな！」

などと言われたりするのですね・・・。

 

この一言で潰れてしまう人が多いようですが、「想」という字をもう一度良く見てみますと、「自

分の今の心が押し潰されそうになっても必死でこらえるんだよ！」ということを教えてくれます。

 

さあ、どうでしょう。

『理想』ということばを、まとめて考えてみましょう。

 

『理想』とは、心に、「すばらしい自分のあるべき姿」をしっかりとイメージし、そうなるための

これからの「確実なシナリオ」をつくり、それを「正しく持ち続け」、周囲の人に理解してもらえ

るように「シッカリと説明し続け」、「多くの人から協力を得る」こと！

 

そして、そのイメージを実現するために「周囲の雑念に惑わされることなく」、一歩一歩「確実に

夢を実現して行く姿」と定義してみてはどうでしょうか！？

 

『理想』を実現するための手段は、結局のところ「最後までやる！」ためのあらゆる手だてのこと

であろうと思うのです。

このあらゆることに立ち向かうというか、挫けずにやってゆくための原動力になるのが、「大きな

夢と確固たる信念」ということになります。

 

また、いずれこの『いろは考』で『信念』のお話をしたいのですが、「想」と信念の「念」とをく

っつけますと『想念』という言葉になります。

「今の心を想い続ける」ことなのです。

 

『理想』をしっかり持ち、多くの人に十分理解していただけるまでその理由と実現方法を確立し、

『想念』しつづけますと『奇跡』が起こると言われています。

「神や仏に、これからやろうとする正しい想いを祈り続けることによって、神仏の加護が得られる」

といったことを多くの成功した人々が体験されております。

 

かく言う私も実際に、そのような体験をいっぱいしております。

このような体験をしますと本当に自信が身につくようになります。

そして、その自信が次の「夢」『理想』を実現する励みに成って行きます。

 

とりもなおさず、『理想』は「自分自身の人生観そのもの」になるようです。

自分の人生が何のためにあるのか、自分は何で燃焼しつくすのか、限られたタッタ１回限りの人生、

いっぱいやりたいこと、やらねば成らないことを紙に書出してみて下さい。

 

『理想』は、自分を正しい方向に導いてくれる唯一絶対のものだと思います。

いろいろな宗教のお経や教典よりも本当は大切なものに違いありません。

 

ありがとうございました。

 

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【中国；九寨溝です！】

 

第８講：『知識と知恵』

 

「知識」と「智恵」とは違うのですね！？

 

 私の行っている新入社員研修・訓練を経験した人ならご理解されます。

「社会人への洗礼」なんて言って、かなりショッキングな教育・訓練をします。

 

「知る」「わかる」と「出来る」「出来た」はまったく違うのですね。

学校では９９パーセント「知る」「わかる」で点数がつけられ順位がついてきたのです。

 

記憶力や計算力を基準に「良い子」「悪い子」がだいたい決定されてくるのですから、・

・・これは危険ですね！？

 

人間の能力はおおよそ１４０個ほどに分けることができるそうです。

しかし計測・測定できる可能な能力はたったの７０個ほどだそうです。

 

「人の心を読んだり、先のことが予知できたり、スマイルを継続できるこころもち」など

は到底測ることなどできませんよね。

 

「知識」というのはほとんど記憶力なんですね。

「知る」「わかる」の部分なんですね？ですから、多くの本を読んだり、人の話を聴いた

り、テレビや映画を観ることなどでどんどん知識は増えてきます。

 

この世の中は何事においても差がつく、差がつけられるのだということは当たり前なので

すね！？

 

ここに「カラス」と「カモメ」を連れてきます。

ほとんどの人は無意識に「カモメ」はかわいいとか「好きだ」とかいいます。

「カラス」には申し訳ないのですが、大多数の人が「嫌やだ」と発言します。

なぜと言われて、理屈で説明できる人はそんなにいないのです。

 

でも、マスコミに時たま取り上げられるカラスで「利巧なカラス」がいますよね？

そのカラスは、ほほ笑ましい動作をしたりするからなのです！

最近の動物園ではいろいろな動物が調教されて物見にされていますが・・・、さすがに

カラスが飼育されたり、調教されたりはないです(^^;

 

なにが言いたいかって？

どんな見栄え・外見でも「好まれる特徴」を持つ知恵があると、いいのだということなの

です。

 

し話がそれます。

人は「感じる」から動くのです！

辞書に「理動」と言う言葉がないのは「人は理屈では動かないんだ！」という証拠なのです。

 

どんなに理由や理屈をつけても、結局は納得と感じたからこそ気持ちよく一所懸命に人は

頑張るのです！

 

とにかく人は無意識に「奇麗な人」とか「感じのいい人」とかを感じるのです。

それは別名「差別」なのです。

「差別・差別」と叫んでいる人だって、食べるもの着るものを選んでいるはずです。

それだって「差別」をしていることなのです。

 

すなわち、人は皆んな比較する対象があると優劣をつけるのです！

とりもなおさず差をつけているのです！

だから、世の中に競争が発生します。

 

この競争によって、今までの発明や発見を人間にさせてきたのです。

品物の品質が良くなったり、サービスが良くなったり、おいしくなったり、使い勝手が

良くなったりするのはみんな競争のおかげだといっても過言ではないと思います。

 

「発明」や「発見」、「勇気」や「努力」はすべて『智恵』が発揮できたからなのです。

そして、これらの後押しをしているのは「人さまに喜んでいただこうとする心」のように

思います。

 

人から賞賛されたいという心も「正常な智恵」なのです！

全部、「智恵の源泉」なのです。

 

この必要な「智恵の出方」は、多くの過去からの先人・先達が発見・発明した原理・原則、

定石、経験則などの「知識」の量によって差がでてくるのですね！？

 

やっぱり「智恵のある人」は「多くの知識」を体系的に持っているようなのです！

 

でもご安心あれ！　

この「多くの知識」のこれまたほとんどは社会人になってから持ち合せるのです。

 

人は、多くの難題にぶつかったとき、その時その時に「智恵」が必要となってきます。

そんな場面に出くわすと「問題意識」が芽生えます。

この「問題意識」が、積極的に多くの「知識」を得ようとするようになります。

 

そして「意識の深まり」と「知識の蓄積量」がある点に達しますと（これを専門的に臨界

点、もしくは閾値と呼ぶそうです）周りの人々もビックリするくらいのことをしはじめた

り、新しいやりかたを発見したりするようになります。

もちろんヘコタレたりもしなくなります。

最後までやる勇気も備ります。

 

もっとすごいことは、自分の「知らない」、「できない」ことを素直に認めることができ

るようになります。

だから、「知らない」ことや「できない」ことを周囲の人の力に頼るようになれるのです。

 

また自分の手に追えないことがらについて「知る人」「できる人」を探しはじめるのです。

いままで以上に真剣に探しはじめるのです。

 

ついに、その人に出くわすんです。その人を師と仰ぐことができるのです。

吉川英治さんが「人皆我が師」とおっしゃっているとおりになるのです。

 

不思議なことに、その師は「我が子」であったり「自分の後輩・部下」であったりする

ことが多いようなのです。

 

もっとあります！

今まで見慣れてきた風景が、ものすごく奇麗に美しく見えてくるのです！

自然界がこんなにもスゴイものかと本当にびっくりするのです！

幸せいっぱいでいつも笑顔でおられるようになるのです！

 

「智恵のある人」は顔に顕れるようです。

言葉にも顕れます。

行動にもあらわれます。

 

「智恵のある人」はまるで何でも知っているような、何でもできるようなガッシリとした

重みと包容力を感じさせます。

セコセコしていません！

そばにいるだけで安心ですね。

少しでもいいから、そんな人に近付きたいですね！

 

ありがとうございました。

 

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【中国観光名所；九寨溝です】

第７講：『徳を積む』

 

「徳を積む」ということはどういうことでなんしょうかね？

積むということですから長年に渡って行うことには違いないでしょう！

 

昔といってもそんなに昔ではありませんが、小生はある人からこんなことを言われたことがありま

す。

「５０才まで収穫を求めたらダメですよ！　徳を積まずに報酬を期待することだけはしないことで

　すよ！」

 

最近よく頭の中に浮んでくるのです。

その方はこんなことも言いました。

「２０才台は体で汗をかいてみるんです。３０才台は頭と体で汗をかくのです。４０才台は頭で

　汗をかいて、後輩に体を使ってもらうのです。そうしたら５０才台になったら実が成るのです！」

 

なんだか元ＮＨＫ名物アナウンサー鈴木健二さんの本の中に書かれていることとそっくりなのですね。

しかし、最後にこうも言われました。

「徳という字は、人々へん（ぎょうにんべん）に、四方八方に心を配ることなんですよ！

　気を使うのではなく、気を配ることなんですよ！」

 

私は、現在７０才ですから、まだまだ生意気なことを言うべきではないと思うのですが・・・

今回はお許し下さい。

 

最近、どうも「働けど、働けど・・・我が暮し楽に成らず～(^^;」という人々に共通の問題点を

発見することがあります。

もちろん、この共通点が最大の原因かどうかはまだ実証はできていません。

しかし、どうも共通することがあるのです！

それは苦労の多い人は「徳を積む」ということに不慣れではないのかなぁと思うことなのです。

 

先程の説明の通りだとしますと、

「見返りをあまりにも早く期待しすぎるため」

ということが一つ、そして、もう一つは、

「気使いは多いが、気配りが少ない」

ということが原因ではないかということに行き当たったのです。

 

たとえば、ちょっと何かができるようになったり、ちょっと実績が上がったりしますと、すぐ評価

と一緒に賃金（報酬）への反映を求める人が意外と多いのですね！？

ところが、そういう人ほどうまくいかないことがあると人のせいにしたり、言い訳、弁解・弁明が

多いのですね！

だから、このような人は「人一倍失敗」を恐れますね。

いつも、『誰かから、何か言われはしないか？』と周囲に気を使っているのですね。

恐らく、一日が終わったら精神的にグッタリと疲れているんではないかと思います。

 

また、彼等は他人のほんの些細な言葉に対して好意を持ってその意味を受け取ることが苦手ですね。

チョットした言葉が「私のこと、このように悪く見ている！」と勝手に解釈してしまうのです。

 

私は、自慢ではないですがカン（感・勘）がいいものですから、・・・そのようなタイプの人（『徳』

を積んでいない、積めない人）を一目見て発見することができます。

 

どんな人かといいますと。

まず「挨拶」がまともにできませんね！

「人の目を見ること」ができないですね！

そして、先手で挨拶することを苦手にしますね！

「挨拶」という本当の意味は『心を開いて相手に迫る』のだそうです。

人の輪に入れない人は、自分から近付いていこうとしませんね。

 

つぎに「どうせ・・・」とか、「なるようにしかならいさ・・・」、「でも・・・」が口癖であった

り、人の不幸や失敗が自分にとって最も快感であるような振舞をしますね(^^;

 

また、面白いほど「完全」とか「絶対」とか、「もう一分一秒も無駄にできない！」とか、ひたす

ら自身が頑張っているんだという表現・言葉を多用します。

 

もう一つ、何をやらせても・・・肩でハァハァ息をする仕草で、自身の大変さを強調しようとする。

この程度でと思われる課題をやらせて上手くいっても「もう死ぬほど大変だったぁ～！」なんて

風な言動をとります。

たぶん、自分の同類が見つけてそれを歓迎したいからなんでしょうね！？

 

せっかく多くの能力がありながら、その「伝家の宝刀」をいつもチラツカせてばかり、人を寄せつ

けない人が多くいます。

もちろん、人が寄ってこない、評価しないのですから・・・自分の器に「人が」、「お金が」、「物

が」入ってこないのです！

『器の大きい』『器の小さい』という言葉は簡単に理解できます。

 

逆に『徳』を積んでいる人の共通するところはといいますと、

まず『感謝』しますね。

ちょっとした出来事にも『感動』しますね。

周囲の人々のお陰様を心から感謝しますね。

そして、口癖は「ハイっ、よろこんで！」が圧倒的に多いですね！

 

また周囲の誰に対しても遠慮なく、

「うれしかったこと」

「有り難いこと」

「うまくいったこと」

を伝えようとしますね！

もちろん、ダメな人には残念ながら自慢話に聞こえてしまうのですけれど・・・。

 

それから人の過ちを大きな心で許すことができる『寛容』さが、『徳のある人』は持っていますね！？

『慈悲深い』と言ってもいいでしょう。

 

自分が来た道は、子供や後輩も同じように歩んでゆくのです！

先輩や年配の人達と同じ道をこれからも歩んでゆくのですから、また同じことを自分もするかもし

れませんね！？

 

『子供叱るな来た道じゃもの、年寄り笑うな行く道じゃもの』

 

ありがとうございました。

 

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